La que analiza Todo

¿Qué es la cosquilla?

2007-07-15T08:04:00.000-07:00

EHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHH????

una cuestión gradual

2007-06-24T12:08:00.000-07:00

"Entre nuestros lectores, los católicos practicantes pueden percibir un cambio desde la estima social a la sanción social comparable a aquel que existe entre los pecados veniales y mortales. Para el resto de nosotros, es tal vez una cuestión de a quién pedir ayuda -demasiada estima negativa, y podemos necesitar visitar al psicoanalista; demasiada sanción negativa, y puede ser que necesitemos llamar a un abogado"
J.R. Martin y P.R.R White, "La actitud: modos de sentir"

Violencia

2007-05-31T14:22:00.000-07:00

¿Qué es el silencio absoluto? ¿El dolor más grande? ¿El grito más abrasador?

Pegarle a un maestro

2007-04-09T20:49:00.000-07:00

Mex Urtizberea
El lector primario
Pegarle a un maestro
Lo sabe un chico de cuatro años, de salita celeste, que ni siquiera sabe hablar correctamente.
Lo sabe un chico de seis años, que ni siquiera sabe escribir.
Lo sabe un chico de doce años, que desconoce todas las materias que le deparará el secundario.
Lo sabe un adolescente de diecisiete años, aunque sea la edad de las confusiones, la edad en la que nada se sabe con certeza.
Lo saben sus padres.
Lo saben sus abuelos.
Lo sabe el tutor o encargado.
Lo saben los que no tienen estudios completos.
Lo sabe el repetidor.
Lo sabe el de mala conducta.
Lo sabe el que falta siempre.
Lo sabe el rateado.
Lo sabe el bochado.
Lo sabe hasta un analfabeto.
No se le pega a un maestro.
No se le puede pegar a un maestro.
A los maestros no se les pega.
Lo sabe un chico de cuatro años, de seis, de doce, de diecisiete, lo saben los repetidores, los de mala conducta, los analfabetos, los bochados, sus padres, sus abuelos, cualquiera lo sabe, pero no lo saben algunos gobernadores.
Son unos burros.
No saben lo más primario.
Lo que saben es matar a un maestro.
Lo que saben es tirarles granadas de gas lacrimógeno.
Lo que saben es golpearlos con un palo.
Lo que saben es dispararles balas de goma.
A los maestros.
A maestros.
Lo que no saben es que se puede discutir con un maestro.
Lo que no saben es que se puede estar en desacuerdo con lo que el maestro dice o hace.
Lo que no saben es que un maestro puede tener razón o no tenerla.
Pero no se le puede pegar a un maestro.
No se le pega a un maestro.
A los maestros no se les pega.
Y no lo saben porque son unos burros.
Y si no lo saben que lo aprendan.
Y si les cuesta aprenderlo que lo aprendan igual.
Y si no lo quieren aprender por las buenas, que lo aprendan por las malas.
Que se vuelvan a sus casas y escriban mil veces en sus cuadernos lo que todo el mundo sabe menos ellos, que lo repitan como loros hasta que se les grabe, se les fije en la cabeza, lo reciten de memoria y no se lo olviden por el resto de su vida; ellos y los que los sucedan, ellos y los demás gobernadores, los de ahora, los del año próximo y los sucesores de los sucesores, que aprendan lo que saben los chicos de cuatro años, de seis, de doce, los adolescentes de diecisiete, los rateados, los bochados, los analfabetos, los repetidores, los padres, los abuelos, los tutores o encargados, con o sin estudios completos:
Que no se le pega a un maestro.
No se le puede pegar a un maestro.
No debo pegarle a un maestro.
A los maestros no se les pega.
Sepan, conozcan, interpreten, subrayen, comprendan, resalten, razonen, interioricen, incorporen, adquieran, retengan este concepto, aunque les cueste porque siempre están distraídos, presten atención y métanselo en la cabeza:los maestros son sagrados.

Por Mex Urtizberea . Para LA NACION . Viernes 6 de abril de 2007

Nena, acá se duerme la siesta

2007-03-15T20:16:00.000-07:00

De 14 a 18 me dedico a joder gente por teléfono... pero no por placer, no os asustéis, es sólo que ése es exactamente mi trabajo: preguntarle cosas a algunas personas que anoto en un sistema de intranet increiblemente zonzo, y que lee alguien (asumo) y saca unos porcentajes que (asumo) sirven para que algún otro venda mejor sus productos, o quizá otro alguien sepa (asumo que con eso sabrá algo) si va a ganar alguna elección. Llamar al interior entre las 14 y las 16 es un cuasi suicidio: TODOS duermen la siesta; llamar a capital en cualquier horario es un cuasi suicidio porque, obviamente -yo también lo haría- te tratan para el ojete.
En el día de hoy "cacé" un par de inspirados comentarios que paso a reproducir:

-Nooooo, nena, no te puedo contestar encuestas, yo soy muy lento....
-...mmhmm...

-Noooo, yo tengo dos de lo que vendés
-No vendo nada señora es una encuesta, unas preguntitas nomás
-A pero no compro igual
-...mmhmm...

-No puedo contestar, soy menor de edad (voz gruesa como la de Marquitos Mundstock).
-¿Cuántos años tiene, señor?
-6
-¡¿Usted tiene 6?!
-Sí, ¿no te das cuenta?
-...mmhmm...

-Nooo, no te contesto ahora (hablando rapidito y feliz) porque se está juuusto ahora muriendo mi mamá
-...mmhmm...

-No, si me llamas después seguro.
-¿A qué hora, señora?
-Tipoooo 3 de la mañana, creo que puedo
-...mmhmm...

-No, ¿la verdad? tenía la cola en la bañera
-...mmhmm...

Yo haré encuestas por dinero... pero no se crean que no me doy cuenta...

Esssssscucháaaa

2007-03-02T07:44:00.000-08:00

Este sábado a las 18 hs el aclamadísimo programa PECADOS MUSICALES (otro de las huestes de Pandora Producciones) inicia un nuevo-nuevísimo- ciclo por FM El faro 87.9. Sumará más tiempo, más música, más entrevistas, más secciones y off course, más eclecticismo; para no perder el tonito freak que nos caracteriza.
Sin más
Les dejo a uds
Atte
yo

El post que no fue

2007-03-02T07:42:00.000-08:00

porque no me acuerdo qué iba a escribir...

Reflexión

2007-02-10T05:54:00.000-08:00

"No se puede apostar al caos. Y no porque no se pueda ganar, sino porque no es uno el que gana, sino el caos el que consiente."
Juan José Saer. Cicatrices.

No mandar fruta

2007-01-30T06:50:00.000-08:00

no voy a mandar fruta ante mi ausencia bloggera... pero por qué no verdura?

¡Ay!¡Qué disparate!¡
Se mató un tomate!
¿Quieren que les cuente?
Se arrojó en la fuente
Sobre la ensalada
recién preparada.
Su vestido rojo,
todo descocido,
Cayó haciendo arrugas
al mar de lechugas.
Su amigo el zapallo
corrió como un rayo
pidiendo de urgencia
por una asistencia.
Vino el doctor Ajo
y remedios trajo.
Llamó a la carrera
a Sal, la enfermera.
Después de secarlo
quisieron salvarlo,
pero no hubo caso:
¡estaba en pedazos!
Preparó el entierro
la agencia "Los Puerros".
y fué mucha gente...
¿quieren que les cuente?
Llegó muy doliente
Papa,el presidente
del club de Verduras,
para dar lectura
de un "verso al tomate"
(otro disparate)
mientras, de perfil
el gran perejil
hablando bajito
con un rabanito.
También el laurel
(de luna de mielcon doña nabiza)
regresó de prisa
en su nuevo yate
por ver al tomate.
Acaba la historia:
ocho zanahorias
y un alcaucil viejo
forman el cortejo
con diez berenjenas
de verdes melenas
sobre una carroza
bordada de rosas.
Choclos musiqueros
con negros sombreros
tocan violines,
quenas y flautines,
y dos ajíes sordos
y espárragos gordos
con negras camisas
cantaron la misa.
El diario "ESPINACA"
la noticia saca.
HOY, QUE DISPARETE!
¡SE MATO UN TOMATE!
Al leer, la cebolla
llora en su olla.
Una remolacha
se puso borracha.
-¡Me importa un comino!-
dijo don Pepino...
y no habló la acelga
(estaba de huelga).

Gracias Elsa Bornneman

A la maestra con cariño

2006-10-14T13:26:00.000-07:00

Después se quejan de las docentes que son aburridas, o de que se divierten poniendo 1 (uno) a todos, ¿pero qué más pueden hacer?

Contrato de Maestras en 1923

Este es un acuerdo entre la señorita .......................................................... maestra, y el Consejo de Educación de la Escuela......................................por la cual la señorita .....................................acuerda impartir clases durante un período de ocho meses a partir del........................... de septiembre de 1923. El Consejo de Educación acuerda pagar a la señorita .....................................................la cantidad de (*75) mensuales.La señorita.................................................................acuerda:
1.- No casarse. Este contrato queda automáticamente anulado y sin efecto si la maestra se casa.
2.- No andar en compañía de hombres.
3.- Estar en su casa entre las 8:00 de la tarde y las 6:00 de la mañana a menos que sea para atender función escolar.
4.- No pasearse por heladerías del centro de la ciudad.
5.- No abandonar la ciudad bajo ningún concepto sin permiso del presidente del Consejo de Delegados.
6.- No fumar cigarrillos. Este contrato quedará automáticamente anulado y sin efecto si se encontrara a la maestra fumando.
7.- No beber cerveza, vino ni whisky. Este contrato quedará automáticamente anulado y sin efecto si se encuentra a la maestra bebiendo cerveza, vino y whisky.
8.- No viajar en coche o automóvil con ningún hombre excepto su hermano o su padre.
9.- No vestir ropas de colores brillantes.
10.- No teñirse el pelo.
11.- Usar al menos 2 enaguas.
12.- No usar vestidos que queden a más de cinco centímetros por encima de los tobillos.
13.- Mantener limpia el aula:
Barrer el suelo al menos una vez al día.
Fregar el suelo del aula al menos una vez por semana con agua caliente.
Limpiar la pizarra al menos una vez al día.
Encender el fuego a las 7:00, de modo que la habitación esté caliente a las 8:00 cuando lleguen los niños.
14.- No usar polvos faciales, no maquillarse ni pintarse los labios

Respuesta: Escribir sobre escribir

2006-10-02T10:21:00.000-07:00

Escribir sobre cómo se escribe....Gracias Lope

Un soneto me manda hacer Violante
que en mi vida me he visto en tanto aprieto;
catorce versos dicen que es soneto;
burla burlando van los tres delante.

Yo pensé que no hallara consonante,
y estoy a la mitad de otro cuarteto;
mas si me veo en el primer terceto,
no hay cosa en los cuartetos que me espante.

Por el primer terceto voy entrando,
y parece que entré con pie derecho,
pues fin con este verso le voy dando.

Ya estoy en el segundo,
y aun sospecho que voy los trece versos acabando;
contad si son catorce, y está hecho.

Para qué escribir

2006-09-16T11:03:00.000-07:00

¿Por qué uno escribe? No digo la lista del super, o apuntes en la facultad... aunque eso también tiene que ver con la memoria. Pero mi pregunta es: ¿por qué uno (o una) tiene la necesidad imperiosa de poner en tinta TODO? Pareciera cierta esa metáfora de "volcar al papel", y qué? uno no deja de pensar en eso, pero pareciera haberse ordenado, parece que los pensamientos hubiesen enontrado su etiqueta, su orden sintagmático, su posibilidad de recuerdo, su posibilidad de revisión, su lugar en el mundo -o al menos en la hoja. Mi pregunta entonces: ¿Para qué escribir?

Las cosas que uno recuerda

2006-09-02T13:04:00.000-07:00

Yo miraba muchos dibujitos animados de chica (bueno, de grande también... pero no es el caso...) y creo que me acuerdo de la cuarta parte de lo que veía. Estaban Frutillitas; Rainbow Brite; El pequeño Pony; Jem; los obvios: Tom y Jerry, Tweety, Bugs Bunny, el correcaminos, los Supersónicos, los Picapiedras, etc; también veía (aunque no eran dibujitos) Plaza Sésamo y Los muppets.... pero también veía un dibujito con zapatos que hablaban. El otro día charlando con alguien coetáneo nos apareció en la mente, pero no nos acordábamos del nombre. Me estuvo molestando durante larguísimo rato, hasta que por fin el recuerdo se hizo fuerte: Shoe people... para todos esos veinteañeros-treintañeros que ahora están con una sonrisa en la cara porque se acuerdan de los mismos dibujitos de las 5 de la tarde, les cuento que descubrí que eran británicos y no norteamericanos, y gracias a la mágia de la internéssss los pueden ver por acá

Argentina forexport II

2006-08-26T11:32:00.000-07:00

Siguiendo en plan costumbrista pero vendible, una expresión de nuestra cultura "joven" es la mezcla con el inglés -pop, fashion, top, sale, cute, sorry, afterhour, happyhour, oh baby, etc- y además una de mis entradas de dinero son las clases de español para extranjeros. Gran parte de lo que quieren, es agarrar rápidamente la manera de hablar argentina y es dificil de explicar...Así que recurrí al Brutish English Dictionay (gracias Nik por exisitir) para explicar los siguientes proverbios y frases típicas argentinas lo más literalmente posible. Aquí un tributo:The Bible nex to the water heater:

Between no more, and drink a chair (entre nomás y tome asiento)

Ready the chicken (listo el pollo)

Blue far away (azulejos)

The plane unglued (el avión depegó)

It's strange spider that being fly don't recognise me (me extraña arañaque siendo mosca no me reconozca)

If you like the peach support the little hair (si te gusta el durazno bancate la pelusa)

I sang him the forties (le canté las 40)

007 say hello (Bondiola)

Suck this tangerine (Chupate esta mandarina)

I know you little more expensive! (te conozco mascarita)

Beto, come here (Beethoven)

John gives me (medallón)

To father monkey with green bananas? (a papá con bananas verdes??)

Very hot dog (muy pancho)

Neither there (ni ahí)

Argentina forexport

2006-08-19T06:56:00.000-07:00

Ayer presencié -qué digo presencié, participé- de una escena típicamente argentina. Al rededor de las nueve y media de la noche, con la panza vacía y crujiente; y luego de perdernos por más de 20 minutos con el coche; llegamos a una Sociedad de Fomento del Barrio de Devoto, a una o dos cuadras de la General Paz, para que su ubiquen en el arrabal.
No es que fuimos allí con intenciones puramente turísiticas. No, no. Fuimos porque se hacía un bingo organizado por chicos y padres de un establecimiento educativo secundario de la zona (a.k.a. my brother) que tenía el fin último de "juntar plata para un viaje".

Primero pagamos la entrada, muy económica, que además servía para un sorteo (una sandwichera, una plancha y algún otro electrodoméstico). Una vez que entramos, el ambiente ameritaba una cámara fija en cada esquina, a Campanella parado dando indicaciones al camarógrafo, a Darín buscando una silla para jugar al bingo frente a la cámara, y quizá también a Federico Luppi: mesas de bar y mesas de plástico repartidas por todo un salon que tenía un escenário en el fondo, gente de todas las calañas caminando, corriendo, saltando. Música fuerta saliendo de los altoparlantes (pos supuesto rock nacional), padres y chicos circulando y tratando de venderte un cartón para jugar al bingo.

De fondo sonaba "cuareeeentaaaaaaayyyyysieteeeeeeee.... cuaaaaatro sieeeeteeeeee, treeeeeintayyydooooos treeeeees dooooooooos (etc)" pero nosotros enfilamos directo hacia donde nuestras narices indicaban: el infaltable olor a asadito criollo que los papás estaban preparando. Adelante de ellos, un mostrador con las mamás sirviendo lo dulce y las bebidas.Hamburguesas y choris primero y torta de chocolate con dulce de leche después. Ahí decidimos, ya con la panza llena hacer lo inevitable: jugar un cartón de bingo.

Compramos cada uno un cartón (un pesito) y nos sentamos con una familia de perfectos desconocidos a esperar. Una emoción volver a jugar a esas cosas. Yo renegaba de eso, me reía cínicamente, pero la estaba pasando bárbaro. El perfectodesconocidorrollinga que renía enfrente se ponía de todos los colores cada vez que no le salía un número. Y casí rompe todo cuando alguien gritó: "¡LÍNEA!" y acto seguido alguien gritó "¡BINGO!". Ahí nos fuimos. No sea cosa que alguien se apiole de que, para mí, había sido muy divertido.

PD: recién ahora entendí lo que dijo Borges en ese ensayo que se llama "La poesía gauchesca": "la vida pastoril que era típica de las cuchillas de la pampa. Esa causa, apta sin duda para la amplificación oratoria y para la disgresión pintoresca, es insuficiente; la vida pastoril ha sido típica de muchas regiones desde Montana y Oregón hasta Chile, pero esos territorios, hasta ahora, se han abstenido enérgicamente de redactar El gaucho Martín Fierro"

Bicicletas, chino, españoles, podcast

2006-08-15T08:26:00.000-07:00

Yo aprendí a los 7 años a andar en bicicleta. Mi papá me llevaba corriendo atrás, y yo trataba de andar sola. Me caí muchas veces, me lastime muchas veces. Pero ahora ya sé. Y gracias a que ya sé puedo tomar un curso de chino mandarín. Sé que parece que no hay ninguna relación, pero la hay, sigan leyendo que la van a encontrar.
En la web hay todo un mundo de mini programitas de radio que se llaman podcast. Entre ellos, un curso de chino mandarín espñol a distancia que está grabado. Parece que saber chino mandarín tiene relación con dos cosas importantes: los españoles y andar en bicicleta. Aprendan chino mandarin mientras se montan en bicicleta. Que lo disfruten.

Bueno, todo no

2006-08-05T12:06:00.000-07:00

La primera salvedad al título de este blog.

Hay cosas que no se analizan: son.

2006-07-29T10:48:00.000-07:00

Cómo me molesta la gente que postea sin nada que decir. Así que eso: Nada.

Sin palabras que lo expliquen

2006-07-24T20:55:00.000-07:00

COLD IN HAND BLUE

y qué es lo que vas a decir
voy a decir solamente algo
y qué es lo que vas a hacer
voy a ocultarme en el lenguaje
y por qué
tengo miedo

Alejandra Pizarnik

Viene a Cuento cumple 100

2006-07-22T07:08:00.000-07:00

El programa de cabecera de los miércoles a la medianoche, Viene a Cuento cumple 100 programas y festeja con entrevistas a Sasturain, Terranova, Devetatch, Kohan, Paszkwsky y Battista y por supuesto los dos cuentos de todas las noches, editados y preparados para escuchar antes de dormir, música y aire muy dinámico, este miércoles el tema es La Iniciación en la literatura. Escuchalo por acá.

La previa

2006-07-15T12:22:00.000-07:00

¿Qué es la previa a la salida? juntarse a tomar algo en un bar que no es el bar al que se va como salida, pero se va antes a hacer exactamente lo mismo que en el bar final... si yo me voy a mi casa antes de ir a la salida y solo voy a la previa... contará como salida?

Además, para mi la previa tambien involucra elegir la ropa, peinarme, maquillarme, vestirme, probarme medio placard, y volver a ponerme lo del principio, pura y exlusivamente para poder hacer la previa.

Y... ni hablar de previas de otro tipo... ahí también es discutible qué pasó o qué no pasó...

PD: Una frívola, para cortar, no?

La ciudad y el antisentimentalismo-Olivari-

2006-07-13T08:51:00.000-07:00

Ana Ojeda Bär y Rocco Carbone reproducen en su “Estudio preliminar” un censo que refleja que la ciudad de Buenos Aires en sólo cincuenta años duplicó su población, lo que se debe al gran avance inmigratorio: “Un desarrollo vertiginoso que, en pocas décadas, modificó las características físicas, étnicas, lingüísticas y culturales de la ciudad. Al mismo tiempo generó una excesiva concentración urbana, en la que la colectividad hizo valer su propia contribución, provocando una desordenada mezcla social (...)”[1]. La eclosión urbana provocó en el campo de las letras distintas representaciones de la ciudad. En Borges, por ejemplo, la ciudad es la ciudad de los barrios lejanos, y la propia experiencia de ciudad, en Girondo, la ciudad es la velocidad, y la modernidad, en Carriego, la ciudad implica lo que hay evitar, frente a los barrios que es donde se preserva lo bueno.
En cambio, en Nicolás Olivari, lo urbano aparece como una degradación de lo sublime: la mujer trabajadora, sucia, tísica, prostituta, infiel; el poeta “alquilando su pluma”-como dicen Bär y Carbone-; la fragmentación de la mirada; lo artificioso en todos los aspectos-la vestimenta, el maquillaje, las metáforas sobre el cuerpo, etc- el lenguaje corriente y coloquial, quizá vulgarizante.

Nicolás Olivari propone una experiencia de ciudad que está muy relacionada con el mundo mercantil. En ese sentido, la mirada sentimental de autores como Carriego no tiene lugar. Un referencia directa a esto es el poema “La costurerita que dio aquel mal paso”[2], en que la costurerita de Carriego, se ha mudado a un “pisito” en un “barrio apartado”, recibe lujos como collares de perlas y bombones de “viejos que no la molestan mucho”. El mal paso del título y del poema de Carriego, que podría entenderse como un “trastabilleo”, o un “paso en falso”, en la tercera estrofa se convierte –gracias al recurso de la alteración del orden sintáctico, que pareciera tener implicancias sobre la alteración del orden moral- en un “paso malvado”, es decir con malas intenciones. En esa misma estrofa, aclara Olivari, que si no se ‘hubiese convertido en malvada’, estaría “tísica”, la enfermedad de la mujer porque es puro cuerpo[3], no es etérea ni inmaculada como en Carriego, Lugones, u otros de la corriente más sentimental.
La mujer, no sólo no es incorpórea, de belleza ideal, esposa y madre sino que es puro cuerpo: es terrenal, y se dedica como profesión a los placeres terrenales: La mujer no sólo está en la calle sino que trabaja en la calle, y lucra con su cuerpo. La poesía de Olivari está saturada de prostitutas. Por lo tanto, esta mujer, es vista sólo como cuerpo, pero pintado, preparado, para intercambiarlo por dinero: imitado, en algunos poemas, esa mujer está formada por elementos fríos y duros pero que revisten lujo y dinero –en “Artificial”, por ejemplo: mujer de “ojos brillantes”, “corazón de oro”, “pintada como una porcelana”, etc- en otros, está animalizada -por ejemplo en “La negra olvidada en la lechería”, que tiene una “lengua ofídica”- y en otros casos, está maquillada, o usa elementos que copian lo natural para cubrir la edad -como en “La musa de la mala pata” que usa “dientes postizos”, o “cold-cream rosado” para las arrugas.
Hay gran cantidad de mujeres trabajadoras: la obrera, la dactilógrafa aparecen junto a la prostituta como personajes . Estas mujeres nos son bellas, no tienen cuerpos deseables como las prostitutas, sino que están generalmente enfermas, descriptas a partir del oximoron, o la animalización o la cosificación, como en “La dactilógrafa tuberculosa” que es una “doncella (es decir, una virgen) tísica y asexuada”, con “senos inapetentes”, con “cara granulada”, que es una “pobre yegua flaca” “con los dedos como espátulas”.
Aquí se puede apreciar también el distanciamiento de escritores sentimentales, en donde la tuberculosis era una enfermedad romántica[4], cubierta de heroísmo. La descripción de estas mujeresoscila entre esta enfermedady la asociación con lo animal, por ejemplo en el poema “Mi mujer”, en que la esposa del yo lírico está asociada a una vaca “olorosa a leche agria”, es decir que ni siquiera se la relacionaría con una madre. En este poema también se puede ver un rasgo fundamental que tiene que ver con los uso coloquiales del lenguaje que realiza Olivari –“Me animalizastes a tu nivel”- que tendría por efecto degradar el lenguaje poético, teniendo en cuenta que ya había degradado todas las representaciones de mujer, de trabajo, de ciudad, de enfermedad.

Siguiendo a Bajtin[5], esto podría pensarse como carnavalesco, ya que estaría enalteciendo ‘lo bajo’, o trayendo a ‘lo alto’ elementos de ‘lo bajo’ a partir de estilizaciones, parodia y citas con efectos humorísticos, pero también con una idea crítica respecto de la sociedad y la ciudad moderna. En 1924, definiendo al grupo de Boedo, Barletta y Olivari dijeron que “la literatura debía ‘contener la nota agria de la verdad dicha sin limitaciones y el sollozo sordo de la miseria y el dolor’ oponiéndose así a una ‘literatura falsa, romántica y hueca’”[6]. Así se distancian también en textos no ficcionales de las otras corrientes literarias de la época, representadas principalmente por el grupo de Florida, pero también por los autores de letras de tango, y novelas folletinescas, donde lo sentimental -lo “rosa”[7]- reina.

En este sentido resulta operativo revisar el aparato paratextual de estos tres libros, sobre todo los prólogos y dedicatorias. En La amada infiel, el libro está dedicado a “las compañías de tranvías Anglo-Argentino y Lacroze, en cuyos mugrientos y faraónicos coches, transcurren oscuramente las mejores horas de mi alegre juventud”. Respecto de la ciudad, salta a la vista la palabra tranvía, transporte urbano por excelencia de los años ’20 y ’30. Lo interesante está en los oxímoron que arman pares grotescos: “mugriento” junto a “faraónico”, “oscuro” al lado de las “mejores horas” -en clara referencia a la diversión a partir de lo prohibido por lo moral- y juventud.
En La musa de la mala pata su dedicatoria pone aún más en escena este trastocamiento: su libro está catalogado de “grotesco, rabioso e inútil”, está consagrado a “los empleados de Comercio de la Ciudad”,que se adjetivan como “pobres seres canijos y dispépticos que nunca conocieron el amor” y que para vivirlo, lo deben hacer a través del artificio del “”cinematógrafo”. Estos empleados, se diiferencian mucho del yo lírico luego propuesto, ya que éstos tienen elementos para escribir, pero no los usan ‘poéticamente’: “limpian sus lapiceras en el lamentable relieve de sus traseros afilados por la inminencia de la patada patronal”. En esta dedicatoria se ve claramente el uso de la sátira y la mezcla de opuestos con efectos humorísticos que propone Bajtin.
En El gato escaldado en el texto previo a los poemas llamado “Palabras que se lleva el viento” Olivari define a la poesía como “ictericia” para luego explicitar que “Mezclar en la antinomia del lirismo puro los elementos de la realidad, exagerados hasta la irrealidad para quitarles su sabor a fábrica, será la labor única y suprema”, poniendo aún más de relieve sus procedimientos literarios de mezcla y yuxtaposición de opuestos y su compromiso con el ‘contar la verdad’ antes trascripto. Respecto de la ciudad, habla de “la decadencia respirable en que nos toca vivir”.
Pareciera hacer un manifiesto de su poética: “Menester será romper la carne y con sus filamentos aderezar lo sentido. El lirismo usado hasta ahora es bobalicón y miedoso. (...) Está ya agrietado y maquillado con los abundantes cold-creams de los academicismos. Su vejez es espantosa y repugnante ante las nuevas fórmulas.”
Aquí está criticando a la escritura sentimental y hablando de la propia, pero es sugestiva la sátira sobre la mujer, la vejez, el trabajo que pareciera no sólo una ironización sobre la urbanidad sino también de esa representación escrita de la mujer,que se puede leer en autores modernistas como Lugones, que la pintaban etérea.

La referencia urbana en Olivari está mediada por estas representaciones mercantilizadas de mujer, de cuerpo, de enfermedad. La ciudad es grotesca, subvierte lo alto y enaltece lo bajo, degrada lo sublime hasta convertirlo en algo excrementicio, convierte en objeto artificial a la juventud que se propugnaba desde la literatura sentimental. La ciudad está colmada de ironía, de sátira y de parodias.

[1] Olivari Nicolás. Poesías 1920-1930.La amada infiel. La musa de la mala pata. El gato escaldado, Buenos Aires, Malas Palabras Bucks Colección Pingüe Patrimonio, 2005
[2] Olivari, Ibid. Página 62
[3] Farías, Alejandro, “Mujer, muerte y ciudad en Nicolás Olivari” en El interpretador, número 2, mayo 2004 (http://www.elinterpretador.net/)
[4] Farías, Ibid
[5] Bajtin, Mijail, La cultura popular en la Edad Media y el Renacimiento, Barcelona, Barral, 1971
[6] Bär y Carbone, op.cit.
[7] Es de notar el tono irónico que adquieren los poemas en estos libros cuando aparecen personajes vestidos o adornados con el color rosa, que remite a las doncellas de las novelas sentimentales.

Bibliografía:
· Bajtin, Mijail, La cultura popular en la Edad Media y el Renacimiento, Barcelona, Barral, 1971

· Farías, Alejandro, “Mujer, muerte y ciudad en Nicolás Olivari” en El interpretador, número 2, mayo 2004 (http://www.elinterpretador.net/)

· Olivari Nicolás. Poesías 1920-1930.la amada infiel. La musa de la mala pata. El gato escaldado, Buenos Aires, Malas Palabras Bucks Colección Pingüe Patrimonio, 2005

· Romano, Eduardo, “Transgresión y grotesco en la poesía de Nicolás Olivari” en Las huellas de la imaginación, Buenos Aires, Punto Sur, 1990

· Sarlo, Beatriz, Una modernidad periférica: Buenos Aires 1920 y 1930, Buenos Aires, Nueva Visión, 1988

Gabriela Szmulewicz

¿Dónde está la literatura latinoamericana contemporánea?

2006-07-06T20:52:00.000-07:00

R me hizo esta pregunta, café de por medio. Me decía que un profesor de él, en la facultad se hacía esta pregunta. Yo le respondí que estabamos en una carrera en la que se arman cánones, que puede entrar a las librerías y ver los autores nuevos, que debe pasear por internet, y "bloguear" un poco, que para mí está lleno de nuevos escritores, que de hecho era amiga de algunos... sé que ustedes están del otro lado, escritores "nuevos" para el mercado editorial y lectores de siempre en busca de nuevos libros, propongamos dónde está, para que R crea.

PD: dejo afuera compilaciones de taller literario, no porque no contienen obras nóveles, sino porque no son obra de un autor, sino un colectivo, que no sale de un autor siendo publicado por motus propio.

Primero lo primero

2006-07-01T08:52:00.000-07:00

Una de las razones de este blog es que estaba podrida de no tener lugar donde publicar mis textos, tanto ficcionales -si es que me animo algún día- como de crítica literaria, o de análisis, si es que puede llamarse así... Las lógicas de circulación de eso son muy nulas: digo, escribo algo que me gusta, que me parece relativamente bien escrito pero que no tiene más lectores que un docente universitario que a veces sólo se toma el trabajo de poner un número debajo del escrito, no deja comentarios, críticas, ni nada... y ahí se terminó la vida útil de eso a lo que una -es decir yo- le puso tantos días y tantas horas en leer, pensar, releer, hipotetizar....Son textos escritos para un único lector. Aquí intento cambiar eso. Iré subiendo de a poco textos que me gusten mucho, o que no me agraden, para que los que tengan interés participen.
Lo último que escribí de este tipo es un texto sobre la poestía de Nicolás Olivari, escritor muy divertido, interesante, irónico y muchos etcéteras. Para poner ese texto crítico, pongo primero poesías de este muchacho, para que lo ojeen. En los próximos días viene la crítica.

Aquí y aquí hay poesías varias, yo copio un par:

Dedicatoria de La musa de la mala pata
Dedico este libro, grotesco, rabioso e inútil, a todos los empleados de Comercio de mi ciudad. Pobres seres canijos y dispépticos que nunca conocieron el amor y dividieron la vaguedad sentimental de sus vidas entre el cinematógrafo de barrio y la magnesia calcinada de Carlos Erba. Pobres seres que huelen los versos y mastican la 5ª edición de «Crítica» mientras limpian sus lapiceras en el lamentable relieve de sus traseros afilados por la inminencia de la patada patronal.
Advertencia: Las ilustraciones que hay en este libro fueron robadas por el autor de «La musa de la mala pata» en revistas francesas y argentinas. Con la despreocupación de hijo del siglo no se detuvo a investigar el nombre de los autores. Pero con su defensivo instinto de franco tirador ante la propiedad artística asegura que no discutirá a nadie que presente su reclamación en tal sentido, la paternidad de las ilustraciones y si mucho se empeñan, la paternidad de los poemas, cosa que felizmente, por las razones que darán sus críticos, no sucederá. Así como el editor multimillonario del año 2926 publicará los versos del autor de «La musa de la mala pata» con el dulce título «Cancionero popular anónimo» o «Antología de los poetas atorrantes del siglo pasado» sin entrar a discutir con el erudito profesor de literatura de los archivos de la Universidad General de Chuquisaca que, con gran acopio de datos falsos y citas erradas pruebe mi paternidad en los poemas que desintegran este libro. Nicolás Olivari.

La dactilógrafa tuberculosa
Esta doncella tísica y asexuada,
esta mujer de senos inapetentes,
-rosicler en los huesos de su cara granulada,
y ganchuda su israelita nariz ya transparente...

Esta pobre yegua flaca y trabajada,
con los dedos espátulas de tanto teclear,
esta pobre mujer invertebrada,
tiene que trabajar...

Esta pobre nena descuajeringada,
con sus ancas sutiles de alfiler,
tiene el alma tumefacta y rezagada
¡y se empeña en comer!

Yo la amé cuatro meses con los ojos,
con mis ojos de perro triste y vagabundo;
cuando le miraba los pómulos rojos,
¡qué dolor profundo!

Un día juntamos hombro a hombro
nuestra desdicha;
vivimos dos meses en un cuchitril;
en su beso salivoso naufragó la dicha
y el ansia de vivir...

Una tarde sin historia, una tarde cualquiera,
murió clásicamente en un hospital.
(Bella burguesita que a mi lado pasas, cambia de acera,
porque voy a putear...)

Olivari Nicolás. Poesías 1920-1930. La amada infiel. La musa de la mala pata. El gato escaldado, Buenos Aires, Malas Palabras Bucks Colección Pingüe Patrimonio, 2005

La crème de la crème

2006-06-28T12:41:00.000-07:00

Qué rara esa frase! Ayer me encontré a mi misma diciendo que me iba a codear con la creme de la creme... y esa imagen es como rara: qué bueno meter el codo (y porqué no otras cosas, je) en la crema de la crema...

¿Qué sera esa crema suprema, supina, soberbia que ha sido tomada para designar un grupo de gente?¿Por qué uno se codeará con ellos pero no es uno de ellos? ¿Uno reconocerá ser parte de esa crema o es una matrix tal que no la ve cuando está adentro?

Al final... el blog

2006-06-26T15:40:00.000-07:00

Sí señores he sucumbido. Sí. Luego de dejar innumerables comentarios en numerables blogs, y de haber visitado grandes cantidades de éstos, decido analizar no sólo posts ajenos en blogs ajenos sino tener un espacio propio de discusión conmigo misma.

Están todos invitados a observar la pelea entre yo y yo, y por supuesto, participar de ella.

Veremos que sale.